به گزارش فیروز پرس :
مسعود حسینی : مرگ و تفاسیر مکاتب مختلف از چگونگی زیستن روح در بعد از این رویداد اجتناب ناپذیر در تمامی ادیان حول محور یک چیز خلاصه شده و آن ابدیت و فنا ناپذیر بودن روح است
در اکثر کشور های جهان مراسمات خاکسپاری با توجه به کیش و آئین مختصی انجام و در بیشتر آنها اجساد و پیکر درگذشتگان به خاک سپرده و مزار آن سفر کرده به منزله آرامگاهی برای گرامی داشت یاد و خاطره آن فرد تلقی می شود
در شهرستان فیروزکوه نیز بعد از مصوبه ممنوع شدن تدفین اموات توسط شورای چهارم به دلیل تکمیل ظرفیت در آرامگاه قدیمی خیابان ۴۵ متری با نهادینه نمودن الگوی مناسب قریب به ۳ سال بوده که اموات شهرستان در محل بهشت رضوان واقع در جاده نام آور به خاک سپرده می شود
از محاسن مناسب این آرامگاه جدید واقع نشدن در شریان اصلی و نیز عدم به وجود آمدن انسداد ترافیکی ،محوطه سازی نسبی و ضابط مندن شدن امور حمل و تدفین اموات و . که توسط شهرداری انجام شده است می باشد
اما هر از چند گاهی برخی از خانواده ها به دلایل شخصی بهشت رضوان شهرداری را مناسب این کار ندیده و برای احترام به پیکر بی جان اموات خویش از اماکن متبرکه و به خصوص امامزاده اسماعیل (ع)شهرستان برای تدفین اموات خویش استفاده و در قبال دفن هر میت مبلغی بسیار نجومی در حدود ۶۰۰ میلیون ریال را هزینه تا به گمان خویش آرامش خاص برای از دست رفته خویش تداعی کنند
همشهریان عزیز اگه از بعد دینی به ماهیت و فطرت انسان نگاه نکنیم اندیشمندان بسیار زیادی فنا ناپذیری و تناسخ روح(زندگی های متوالی ) :در کالبد های مختلف از گیاهان ،نباتات،حیوان و انسان را با عملیات هیپنوتیزم ثابت کرده و معتقد هستند عملی که لطافت و آرامش ابدی روح را به همراه می آورد اولا در کرده و حیات دنیوی آن مرحوم و ثانیا در چگونگی دستگیری بازماندگان وی از نیازمندان در بعد از مرگ خلاصه می شود
درباره این سایت